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  • 正慈法师在东方山弘化禅寺大殿玉佛等佛像开光暨第四届水陆法会上的欢迎词

    福星降福、佛光高照、佛荫合家、佛佑一方,十方平安,幸福安康。阿弥陀佛,谢谢。...

    佚名

    |欢迎词|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/15500122529.html
  • 宗教与迷信是什么关系?

    原始宗教所包含的内容:一是人们头脑中有了有神论观念,这是产生宗教的一个条件;二是人们对"人格化的神和代表他们的偶像"有了举行祭祀的仪式,以祈求大自然物的神灵降福消灾;三是社会上出现主持祭祀的人员,最初...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151850065.html
  • 佛教不同于天神地祗

    ,积极的是求赐福。消极的求神保佑五谷丰收,人口平安。积极的求神消灾去病,降福赐财。等而下之,财迷求神保佑中奖券,官迷求神保佑连升三级,这些人,不种善因,妄求善果,神若有灵,又怎会随人之所欲,予取予求呢...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192950627.html
  • 东方山弘化禅寺大殿玉佛等佛像开光暨第四届水陆法会欢迎词

    功德金净资五万元。感谢水陆法会总功德主徐老居士,感谢新海航有限公司以及各位广大的信众护法居士,阿弥陀佛,谢谢大家。恭祝各位福星降福、佛光高照、佛荫合家、佛佑一方,十方平安,幸福安康。阿弥陀佛,谢谢。 ...

    正慈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21160663491.html
  • 宗教与迷信关系

    的内容:一是人们头脑中有了有神论观念,这是产生宗教的一个条件;二是人们对"人格化的神和代表他们的偶像"有了举行祭祀的仪式,以祈求大自然物的神灵降福消灾;三是社会上出现主持祭祀的人员,最初是由氏族酋长...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490968197.html
  • 芜湖白马山古今

    中的典故。孝子出庐后,一眨眼工夫,草庐上稻草被人拽光了。说是把这草带回家可以辟邪消灾,降福长寿。   看完庙会和孝子出山,便到白马山上去玩了。山顶东南坡有一座古娘娘庙,庙内佛像庄严。庙后院墙内有一株...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431690729.html
  • 吃肉即是人吃人——宣化上人开示

    志公禅师,乃明眼善知识,能知人的前因后果。当时佛教已走到唱念的路上了,如果那一家有红白喜事,必请和尚来念吉祥经、吉祥咒。有一次,有个富有的人家办喜事,于是就请志公祖师来为他们念经降福。因为佛法不离世...

    宣化上人

    素食|吃肉|宣化上人

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1911046476.html
  • 独具特色的石窟

    影响,故也还能接受佛教形象,认为它们也能够达到祛灾降福的功效,为使他们自己的神祗阿央白显得更崇高,故将其安置进有吉祥意义的佛教石窟,选择此窟,改造并重凿了中央的主尊形象,这便成为今天我们所见到的“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15142656053.html
  • 昌都概况——宗教文化

    。  煨桑:即用松柏枝焚起霭霭烟雾,是藏族祭天地诸神的仪式。据说在煨桑过程中产生的香气,不仅使凡人有舒适感,山神闻到也会十分高兴。因而信徒们以此作为敬天地诸神的一种贡品,希望神会降福于敬奉它的人们。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15592658455.html
  • 中国寺庙与祈祷文化

    佛门讲:“命由己造,福由己求”。说明祈祷文化是寺庙文化中最关键、最主要、最重要的内容。也就是说,到寺庙朝拜的人们向神灵默告自己的愿望,祈求免祸降福的占寺庙文化的主要位置。而且,我认为现在的祈祷文化主要...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16214459809.html